Our Sherpur

Editorial

কাদির পীর দরগাহ

কাদির পীর | হারুনুর রশীদ

কাদির পীর এর পরিচয় কাদির পীর-এর মূল নামটি আব্দুল কাদির (রহ.)। প্রায় আড়াই শত-তিন শত বছর আগে সুদূর ইয়েমেন থেকে বারোজন আলেমের আগমন ঘটে তৎকালীন ভারতবর্ষে। তারা ধর্ম প্রচার করতে বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়েন। বিভিন্ন স্থানে খানকাহ, দরগাহ স্থাপন করেন। ভারতবাসী তাদেরকে পীর সাহেব বলে ডাকেন, সম্মান করেন, অনুসরণ করেন। ধর্মীয় বিধি-নিষেধ, নিয়ম-কানুন ইত্যাদি শিক্ষা […]

কাদির পীর | হারুনুর রশীদ Read More »

সুফি জরিপ শাহ (রহ.) এর মাজার

সুফি জরিপ শাহ (রহ.)

সুফি জরিপ শাহ (রহ.) | হারুনুর রশীদ নামটি মূলত জরিপ (রহ.)। বাদশাহ শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ শাহ। হ্যাঁ, বাদশাহ ছিলেন বলেই জরিপ শাহ নামেই সর্বাধিক পরিচিত। তবে, রাজ্য শাসনের তুলনায় ধর্মপ্রচারক হিসেবেই সবচেয়ে সম্মানিত তিনি।১৩০১ খ্রিস্টাব্দে হযরত শাহজালাল (রহ.) সহ ৩৬০ জন আওলিয়া ভারতবর্ষে আগমণ করেন। ১৩০৩ খ্রিস্টাব্দে তৎকালীন শ্রীহট্ট (সিলেট) রাজ্যের রাজা গোবিন্দকে পরাজিত করে।

সুফি জরিপ শাহ (রহ.) Read More »

নালিতাবাড়ীতে স্মরণকালের ভয়াবহ বন্যা

নালিতাবাড়ীতে স্মরণকালের ভয়াবহ বন্যা, একটি পর্যালোচনা।

রিয়াদ আল ফেরদৌস নাকুগাঁও থেকে নন্নী, চেল্লাখালী থেকে যোগানিয়া, রাজনগর থেকে হালুয়াঘাট চারিদিকে থৈ থৈ পানি ঢল। কইত্থিকা আইলো এই বান? উজান ঢলে বেবাক ভাসায়া নিল আমন মরশুম, মইষ, মানুষ গেরামের! সামগ্রিক বিচার বিশ্লেষণে প্রতীয়মান হয় নালিতাবাড়ীতে স্মরণকালের ভয়াবহ বন্যার প্রকৃত কার্যকারণ তিনটি। ৪ অক্টোবর, ২০২৪। শেরপুরের নালিতাবাড়ী, শ্রীবরদী ও ঝিনাইগাতী উপজেলায় কমপক্ষে ১১৩টি গ্রাম

নালিতাবাড়ীতে স্মরণকালের ভয়াবহ বন্যা, একটি পর্যালোচনা। Read More »

এক অনার্য নদীর গান

ভোগাই: এক অনার্য নদীর গান

ভারতের মেঘালয় রাজ্যের পশ্চিম গারো পাহাড়ের ঢাল নকরেক গিরিশিখর থেকে ছয়টি বৃহৎ ঝর্ণা থেকে প্রবাহিত হয়েছে ক্ষ্যাপাটে এক জলধারা।৩ কমরেড প্রমথ গুপ্ত তাঁর ‘মুক্তিযুদ্ধে আদিবাসী’ গ্রন্থে লিখেছেন – “নকরেক শিখর হইতে বাহির হইয়া দুধবান্দা গিরি, সান্দং, লোগা, চান্দাপাড়া, বান্দাপানী ও ভগী গিরির অসংখ্য ঝরনাধারা বুকে লইয়া ভোগাই নদী প্রবাহিত হইয়াছে নালিতাবাড়ীর মধ্য দিয়া দক্ষিণের কংস

ভোগাই: এক অনার্য নদীর গান Read More »

গারো পাহাড়ে হাতির ঠিকানা কোথায়

গারো পাহাড়ে হাতির ঠিকানা কোথায়?

গারো পাহাড়ে হাতি এবং উপ পর্বতীয় অঞ্চলের কৃষি অর্থনীতির সম্পর্ক সুপ্রাচীন। গারো পাহাড়ের ধূসর হাতি আমাদের নিকট পড়শী। ওদের হিংস্র বা তাণ্ডবকারী বলা একদম সমীচীন নয়। ওরা ও আমরা সবাই প্রকৃতির সন্তান, সীমান্ত প্রভাবিত হাতির জীবন আজ ঠিকানার খোঁজে ফেরারি, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় উদ্বিগ্ন ধুঁকছে ওরা। হাতির রাষ্ট্রিক পরিচয় ও স্থানিকতা আজ পাহাড়ি জনপদের এক

গারো পাহাড়ে হাতির ঠিকানা কোথায়? Read More »

শেরপুরের অহংকার নিয়োগী দম্পতি

শেরপুরের অহংকার নিয়োগী দম্পতি

শেরপুরের অহংকার নিয়োগী দম্পতি রবি নিয়োগী উপমহাদেশের বৃটিশ বিরোধী লড়াই-সংগ্রামের কিংবদন্তী পুরুষ, মহান বিপ্লবী কমরেড রবি নিয়োগী আর জ্যোৎস্না নিয়োগী উভয়েই আমাদের শেরপুর-এর অহংকার, আমাদের গর্ব। বিক্রমপুরের যোগেশ মজুমদারের কন্যা জ্যোৎস্না রানী, পরবর্তীতে হন আমাদের শেরপুরের জ্যোৎস্না নিয়োগী। বাঙালির স্বাধিকার আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধের সংগঠক রবি নিয়োগী বিক্রমপুরের জ্যোৎস্না রানীকে ১৯৪১ সালে বিয়ে করেন। ১৯৭২ সালে

শেরপুরের অহংকার নিয়োগী দম্পতি Read More »

গারো পাহাড়ের চিঠি-১৬

গারো পাহাড়ের চিঠি-১৬ | জ্যোতি পোদ্দার

গারো পাহাড়ের চিঠি-১৬ জ্যোতি পোদ্দার ”এই উত্তর জনপদের অধিবাসী হদি জনগোষ্ঠী একদা কৃষি কাজে বাধ্য হলেও তাদের কায়কারবার ও চরিত্র ছিল ক্ষত্রিয়সুলভ। ক্ষত্রিয়দের সংঘবদ্ধ ক্ষাত্রশক্তির বলেই এই অঞ্চলের বর্ণহিন্দু ভূস্বামীগণ পুরুষানুক্রমে বিষয় সম্পত্তি ভোগ দখল করিতেন।১ হদি ছিল রায়তের লাঠিয়াল বাহিনী। এছাড়াও জমিদার বাড়ির সমস্ত গৃহস্থালির কাজ যথা: থালা বাসন মাজা, কাপড় কাঁচা, ঘর পরিস্কার

গারো পাহাড়ের চিঠি-১৬ | জ্যোতি পোদ্দার Read More »

কেবলই অবিশ্বাসে সরে সরে যায়

কেবলই অবিশ্বাসে সরে সরে যায় : জ্যোতি পোদ্দার

কেবলই অবিশ্বাসে সরে সরে যায় বনে কোনও চিহ্নিত পথ নেই। আড়াআড়ি বা খাড়াখাড়ি যে দিকেই হাঁটি না কেন পথিককেই পথ বাতলে নিতে হয়। যে যে পথিক তার তার পথ। প্রতিটি পথ অনন্য হৃদয়ের পথ। রোড নাম্বার নেই। হোল্ডিং নাম্বার নেই। নেই ট্র্যাফিকিং। ছকেবাঁধা পথ নয় বলেই দলবেঁধে অরণ্যে এলেও সকলে একই পথে হাঁটে না। যার

কেবলই অবিশ্বাসে সরে সরে যায় : জ্যোতি পোদ্দার Read More »

আকাশপাখিদের যাপনকলা

যাপনকলা । জ্যোতি পোদ্দার

যাপনকলা । জ্যোতি পোদ্দার “প্রাণ ও অপ্রাণ সকলকে নিয়েই যাপন। সকলকে নিয়ে সকলের সাথে লতার মতো জড়িয়ে ছড়িয়ে আমাদের বেঁচে থাকা। নানা কর্তাগিরির ভেতর তৎপর হয়ে ওঠা। একার জীবন জীবের না। কথা-বলা-জীব কথা বলে বলে যে পরিসর সৃষ্টি করে তা বৃহৎ জীবনের সাথে সম্পর্কিত– যে জীবন স্থানিক ও কালিকের রঙে রাঙিয়ে ওঠে বটে — সে

যাপনকলা । জ্যোতি পোদ্দার Read More »

Scroll to Top